侯桂新
鲁迅从小就认识到要创造新的中国文化,必须同时吸收古今中外以及外来文化的优秀养分,从而走上了“融会贯通”的文化建设道路。并恢复现在。”提出。他把时间花在建立新的教派上。但他反对戏仿和机械套用。鲁迅在日本留学时所写的《:010—30000》(1907)中说:“光靠金子和黑铁,不足以建设一个国家,我们的国家应该不辜负德国和法国。“我不能就这样抄袭,”他坦言。这是鲁迅第一次在文章中明确反对文化建设中的“活剥皮”行为,这种思想贯穿了他的一生。
从五四运动到20世纪30年代,鲁迅专门从事文艺创作,写了很多文章批评一些作家被活活吃掉。例如,鲁迅在1919年3月15日出版的第六卷第3号中写道:“当时上海艺术家的作品,要么是毛绒鹿,要么是畸形美人。”他批评道。 1925年8月28日,他发表《周刊》第十九期,批评章士钊“只读了唐宋八大家的文章几十篇,就效仿屯皮”。 ” 1928年7月4日,他在为《摩罗诗力说》杂志编辑后记时,批评一些革命艺术家抄袭外国作家的插图,并说:“他们曾经活吞了齐夫妇,剥去了奥格红儿的衣服。”活。''今年,他突然变成了“革命艺术家”,已经轻松撕碎了几位作家。 1931年7月20日,鲁迅应邀到社会科学研究会(《新青年》)演讲,谈到叶凌风的画作。由于叶凌风几年前曾在自己主办的双周刊《随想录·五十三》上宣传过“新流氓”,鲁迅在这次演讲中称叶凌风为“新流氓画家”,并说:“叶凌风的画是它。”来自英国。”奥布里·比尔兹利(Aubrey Beardsley) 的“条纹”意味着缺乏原创性。 1934年5月,他批评“民族主义文学”追随者(《莽原》)杨昌熙抄袭法季耶夫的小说,说“太明显了,他是被活活吃掉的”。“你必须有这个能力, “ 他说。住和吃。 ”,杨老师好像有点落后了。 1934年10月,他在《答KS君》中看到一些作家抄袭外国画,由“中国顶尖作家”叶凌风、穆思英编辑,这些作家为我写了一篇文章《奔流》讽刺那些“弹中国琵琶的人” .” “我活活剥了你的皮。”亚斯辉这一年,活生生吞下了麦苏雷热的工具。
在前述1928年至1934年的评论中,比尔兹利(Beardsley,1872-1898,田洪等人译为“Peer Couple”)这个名字多次出现,而年仅26岁的他,就体现了Tako这位杰出插画家的影响力。当时中国文坛十分红火。事实上,鲁迅本人很欣赏比尔兹莱的插图,并于1929年以超华社名义出版了《上海文艺之一瞥》,作为《幻洲》第一期和第四辑。我无法忍受“活剥人皮”的行为,可能是因为我喜欢这样。
鲁迅不仅公开发表反对“活和规模”的文章,而且还私信批评这种做法。例如,他在1934年6月3日写给杨继云的信中提到了他在内山书店观察到的一个现象,他说:“对于画家来说,材料必须经过研究和熔化才能应用。”他们最喜欢的是那些可以活吃的图画、图案、广告画、以及只有一本书里才有的“壮丽的风景”,他们不考虑自己是否能成为像那样。更糟糕的是,在翻阅这本书后,我最终撕毁了一些彩色图片,而不是购买这本书。可见,当时上海文艺界抄袭现象十分盛行。
我的爱人给我玫瑰
回复她什么:红蛇。
从现在开始,请你背对我,不理我。
我不知道为什么,但请放过她。
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